Throughout this semester, we have reviewed several types of literature including plays, poems, and short stories. I have been able to view how writers expressed what was occurring politically through literature, and we have analyzed the issues they faced and how they combatted them. We completed a variety of assignments to asses the literature including discussion boards, artifacts, and debates. For every piece of literature we read, we completed a discussion board with our analysis of the prompt and of the writing. These were the structure for our debates, which we did in pairs during class, and for our artifacts, which are projects based on the readings. I feel as though I have learned a lot about hispanic literature and I can bring this knowledge into my future careers with me.
Discussion Boards
I have included a few examples of the discussions we did in class, along with the prompt for them. These were a great way for me to think in depth about the content and make an educated response with my opinion to the questions we were presented with. I was able to analyze the literature and compare my thoughts and opinions with my classmates.
Las siete partidas

El romanticismo y el “otro”
Después de leer “Canción del pirata” de José Espronceda y de escuchar las adaptaciones contemporáneas, explica cómo es “romántica” esta representación del pirata, ¿cómo se presenta este personaje como marginalizado? ¿por qué es marginalizado?

Debates
We did two debates over the course of the semester consisting of an individual position statement, group position statement, group rebuttal, open discussion forum, and a reflection paper. These were a great way for me to reflect on the readings we had gone over in class and to work with a classmate to formulate ideas as a group. Below are a few parts of the first debate we did in class.
Individual position statement
Debate-1-Individual-Position-StatementGroup position statement
La religión y la cultura son fenómenos culturales yuxtapuestos que son diversos, pero también muy parecidos. Es verdad que la cultura y la religión suelen desarrollarse en ámbitos distintos ya que hoy en día es evidente la separación de estos componentes culturales. Sin embargo, en la España colonial, las maneras de pensar reflejan los objetivos monárquicos como el catolicismo, la expansión territorial y una presencia sociopolítica en el nuevo mundo. Aunque existe el desacuerdo, la cultura y la religión están vinculadas a grandes rasgos como la lingüística y también en aspectos minuciosos como la forma de saludar. En esa época, se formaban las fusiones entre la cultura y la religión como sucedió en el intercambio cultural de los españoles con los indígenas.
El trabajo de Bernal Diaz del Castillo ejemplifica cómo la cultura indigena era rica en prácticas religiosas, atuendos que incorporaban pedrería, formas de interactuar en círculos sociales para denotar la estratificación social. Es decir, el trabajo de Bernal refleja ejemplos de cómo el comportamiento de las civilizaciones indígenas fusionaban la religión y la cultura con el combate y otras prácticas culturales. En Las Siete Partidas, muchas de las leyes dicen que la gente necesita seguir el cristianismo, y esto muestra cómo la religión y la cultura están relacionadas porque la política es una parte de la cultura. Si la religión existe en la política, va a existir en la cultura también. También, Inca Garcilaso hace hincapié en cómo el mestizaje lingüístico genera una identidad cultural. Entonces, el lenguaje con contextos religiosos reflejan la cultura.
Abravanel defendió a su comunidad judía porque su postura sugiere que la moralidad del judio es la mezcla entre su cultura pacifista y prácticas religiosas. Aquí podemos ver como la cultura del judio tiene normas establecidas que van de la mano con la religión, no ser frívolos con el dinero y restricciones culinarias. Durante el exilio de los judíos, los que elegían quedarse en el país tenían que asimilar al cristianismo. Sin embargo, todavía estaban practicando la religión en casa, y por eso salvaron su cultura desde la práctica de la religión. Además, el pluralismo de España existía entre la religión católica y el judaísmo. En el nuevo mundo existía, entre los grupos indígenas, una cultura diversa con los mayas y el popol vuh y las creencias mexicas de los aztecas.
La religión y la cultura son fenómenos que la gente en cada país practica diariamente ya que son hábitos tradicionales. También la cultura nos habla de lo tradicional. Por eso, es obvio que las dos trabajan a la par para crear una identidad compartida. Por ende, no puede existir la religión sin la cultura ni la cultura sin la religión. El desacuerdo que existe puede ser aclarado porque podemos ver en tiempos coloniales y hoy en día que la cultura y la religión están entrelazadas.
Reflection Paper
SPAN-330-Reflection-Paper-Debate-1Artifact
The artifact assignment gave me the opportunity to reflect on all of the literature we had reviewed up until that point, and choose my own way to portray what I have learned. For the first artifact, I chose to write a diary entry from the perspective of one of the characters from Fuenteovejuna. With this diary entry, I tried to encompass all of the main points that were occurring in the play that affected her to demonstrate my understanding of the literature.
Artifact-1