I have included a few examples of the discussions we did in class, along with the prompt for them. These were a great way for me to think in depth about the content and make an educated response with my opinion to the questions we were presented with. I was able to analyze the literature and compare my thoughts and opinions with my classmates.<\/p>\n\n\n\n
Las siete partidas<\/p>\n\n\n\n El romanticismo y el “otro”<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de leer “Canci\u00f3n del pirata” de Jos\u00e9 Espronceda y de escuchar las adaptaciones contempor\u00e1neas, explica c\u00f3mo es “rom\u00e1ntica” esta representaci\u00f3n del pirata, \u00bfc\u00f3mo se presenta este personaje como marginalizado? \u00bfpor qu\u00e9 es marginalizado? <\/p>\n\n\n\n Debates<\/strong><\/p>\n\n\n\n We did two debates over the course of the semester consisting of an individual position statement, group position statement, group rebuttal, open discussion forum, and a reflection paper. These were a great way for me to reflect on the readings we had gone over in class and to work with a classmate to formulate ideas as a group. Below are a few parts of the first debate we did in class.<\/p>\n\n\n\n Individual position statement<\/p>\n\n\nDebate-1-Individual-Position-Statement Group position statement<\/p>\n\n\n\n La religi\u00f3n y la cultura son fen\u00f3menos culturales yuxtapuestos que son diversos, pero tambi\u00e9n muy parecidos. Es verdad que la cultura y la religi\u00f3n suelen desarrollarse en \u00e1mbitos distintos ya que hoy en d\u00eda es evidente la separaci\u00f3n de estos componentes culturales. Sin embargo, en la Espa\u00f1a colonial, las maneras de pensar reflejan los objetivos mon\u00e1rquicos como el catolicismo, la expansi\u00f3n territorial y una presencia sociopol\u00edtica en el nuevo mundo. Aunque existe el desacuerdo, la cultura y la religi\u00f3n est\u00e1n vinculadas a grandes rasgos como la ling\u00fc\u00edstica y tambi\u00e9n en aspectos minuciosos como la forma de saludar. En esa \u00e9poca, se formaban las fusiones entre la cultura y la religi\u00f3n como sucedi\u00f3 en el intercambio cultural de los espa\u00f1oles con los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n El trabajo de Bernal Diaz del Castillo ejemplifica c\u00f3mo la cultura indigena era rica en pr\u00e1cticas religiosas, atuendos que incorporaban pedrer\u00eda, formas de interactuar en c\u00edrculos sociales para denotar la estratificaci\u00f3n social. Es decir, el trabajo de Bernal refleja ejemplos de c\u00f3mo el comportamiento de las civilizaciones ind\u00edgenas fusionaban la religi\u00f3n y la cultura con el combate y otras pr\u00e1cticas culturales. En Las Siete Partidas, muchas de las leyes dicen que la gente necesita seguir el cristianismo, y esto muestra c\u00f3mo la religi\u00f3n y la cultura est\u00e1n relacionadas porque la pol\u00edtica es una parte de la cultura. Si la religi\u00f3n existe en la pol\u00edtica, va a existir en la cultura tambi\u00e9n. Tambi\u00e9n, Inca Garcilaso hace hincapi\u00e9 en c\u00f3mo el mestizaje ling\u00fc\u00edstico genera una identidad cultural. Entonces, el lenguaje con contextos religiosos reflejan la cultura. <\/p>\n\n\n\n Abravanel defendi\u00f3 a su comunidad jud\u00eda porque su postura sugiere que la moralidad del judio es la mezcla entre su cultura pacifista y pr\u00e1cticas religiosas. Aqu\u00ed podemos ver como la cultura del judio tiene normas establecidas que van de la mano con la religi\u00f3n, no ser fr\u00edvolos con el dinero y restricciones culinarias. Durante el exilio de los jud\u00edos, los que eleg\u00edan quedarse en el pa\u00eds ten\u00edan que asimilar al cristianismo. Sin embargo, todav\u00eda estaban practicando la religi\u00f3n en casa, y por eso salvaron su cultura desde la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n. Adem\u00e1s, el pluralismo de Espa\u00f1a exist\u00eda entre la religi\u00f3n cat\u00f3lica y el juda\u00edsmo. En el nuevo mundo exist\u00eda, entre los grupos ind\u00edgenas, una cultura diversa con los mayas y el popol vuh y las creencias mexicas de los aztecas. <\/p>\n\n\n\n La religi\u00f3n y la cultura son fen\u00f3menos que la gente en cada pa\u00eds practica diariamente ya que son h\u00e1bitos tradicionales. Tambi\u00e9n la cultura nos habla de lo tradicional. Por eso, es obvio que las dos trabajan a la par para crear una identidad compartida. Por ende, no puede existir la religi\u00f3n sin la cultura ni la cultura sin la religi\u00f3n. El desacuerdo que existe puede ser aclarado porque podemos ver en tiempos coloniales y hoy en d\u00eda que la cultura y la religi\u00f3n est\u00e1n entrelazadas.<\/p>\n\n\n\n Reflection Paper<\/p>\n\n\nSPAN-330-Reflection-Paper-Debate-1 Artifact<\/strong><\/p>\n\n\n\n The artifact assignment gave me the opportunity to reflect on all of the literature we had reviewed up until that point, and choose my own way to portray what I have learned. For the first artifact, I chose to write a diary entry from the perspective of one of the characters from Fuenteovejuna. With this diary entry, I tried to encompass all of the main points that were occurring in the play that affected her to demonstrate my understanding of the literature. <\/p>\n\n\nArtifact-1 Throughout this semester, we have reviewed several types of literature including plays, poems, and short stories. I have been able to view how writers expressed what was occurring politically through literature, and we have analyzed the issues they faced and how they combatted them. We completed a variety of assignments to asses the literature including… <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/sites.wp.odu.edu\/cdeweesspan311\/wp-content\/uploads\/sites\/31567\/2024\/04\/Screenshot-2024-04-22-at-4.29.49\u202fPM.png\")
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